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天台宗提倡用设问的方式来“料简”〔18〕。本文行文至此，有一些问题确实需要先“料简”，方可进人下一步的论述，否则我的上述不太符合佛教教科书的看法十分有可能遭到强烈的反对。
我认为中国佛教的基本范式...一个纯“心性论”的概念，而且还包含着明显的道德价值取向，因而要比慧能所提出的那个只具有纯“心性论”意义的“自性心”更具实践的品格(道德本身就具有强烈的实践品格，故康德论道德有“实践理性”之说)，更容易...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06425386649.html
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”的语言思想，可以从下面几方面看。 1、“用语言做事”。“文字禅”如何面对它所属传统中强烈的反语言主义立场?根据柳田圣山等学者的考订，禅宗思想史上“不立文字，教外别传”的口号是到八世纪才流行起来的。...
龚隽
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13490387034.html
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亦渐次具足(名色缘六处)；出胎后与外界接触，生起感觉(六处缘触)；随年龄的增长，对外界的接触引起苦、乐等感受(触缘受)；由于对外界有苦乐感受，而产生贪爱、求取之心(受缘爱)；对物质外境起贪恋，强烈执取...
邓庆平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491987039.html
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发挥了巨大的功能。我们知道，西域很早就掌握了入火不烧的技术，代表性产品火浣布也在东汉时期已经传入中土。教徒将此项技术运用于宗教经籍上，取得了极为强烈的神奇效果，它使得佛教在与其他宗教的争斗中往往...
王青
|五明研究|
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com”表示参与，字尾“passion”是指强烈的情绪。悲心是一种同理心——能够体会他人的感觉。
当人们真正了解，自我之中存在着苦与不知足，而且又能够体会出他人的感觉，悲心就会因此出现。否则人们...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587242.html
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“天化”倾向非常厉害，远离了纯正质的佛法，这可以从密教的修持法门之中看出来，比如重视低级天的咒语，凶暴的本尊，欲念意含强烈的欢喜佛 两佛交抱的偶像，揉和了印度民间“性力崇拜”的味道在里面，他们希望透过...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350687247.html
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释迦之名表现自己的思想。这些佛经的作者是与伟大的叙事诗7之作者同时代的人，他们断然的利用了诗的想象力来创作经典。其结果就是我们今天读到的具有强烈戏剧性格的大乘佛典。
我国佛教界有识之士于20世纪...
净旻法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552488639.html
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的境界。
六、结论
就阜新海棠山三处关老爷摩崖像及其刻文，本稿由佛教图像表现和民间文化、民间信仰以及非汉语语文学的立场加以讨论，显示这一带蒙古人关老爷信仰有很多汉文化的因素，是强烈的藏、蒙...
不详
|五明研究|
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诸龙王（心生一计，强烈）提出：“我们必须扣留经函后面的一小部分以作为质押。”
因为从龙宫迎请的《般若十万颂》的《常啼菩萨品》及《胜法品》缺漏，所以（后人）便将《般若八千颂》的最后两品，替换到《...
不详
|五明研究|
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下，由里及表发散出来的反常失序的社会心态。一、二、三级，在这里标志着失调由潜藏而表露的显著程度、由分散而集中的强烈程度。
一级失调是在建立适应新经济体制要求的社会心理机制(C·I—V)的过程中，...
叶小文
|五明研究|
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